Rueda de prensa del Papa Francisco en el retorno desde Azerbaiyán

VATICANO, 02 Oct. 16 / 07:13 pm (ACI).- Como es tradicional al concluir sus viajes internacionales, el Papa Francisco concedió una rueda de prensa a los periodistas que iban con él este domingo 2 de octubre, de regreso a Roma, procedentes de Bakú, capital de Azerbaiyán.

A continuación el texto completo de la conferencia de prensa a bordo del avión papal:

Papa Francisco: Buenas noches, muchas gracias por su trabajo y ayuda, de verdad ha estado un viaje de tres días pero ustedes han tenido mucho trabajo, yo estoy a su disposición y les agradezco tanto el trabajo y pregunten lo que quieran.

Greg Burke (Director de la Sala de Prensa del Vaticano): Gracias Santo Padre, la primera pregunta viene de Ketevan Kardava, de la televisión georgiana.

Ketevan Kardava: Muchas gracias Santo Padre por su primer viaje a Georgia, para mí fue muy importante cubrir su visita y seguir su visita en mi país. Todos nosotros los ciudadanos de Georgia nos sentimos conmovidos con su discurso y especialmente su foto con el Patriarca de Georgia, ha sido compartida miles y miles de veces en las redes sociales. Y ha sido una visita muy alentadora para nuestra pequeña comunidad católica.

Luego de su encuentro con el Patriarca de Georgia, ¿ha visto el camino para una futura cooperación y un diálogo constructivo entre usted y entre las iglesias ortodoxas y católicas? Sobre las diferencias doctrinales que tenemos, es más usted nos ha dicho que tenemos más en común lo que nos une que lo que nos divide. Muchas Gracias espero su respuesta.

Papa Francisco: Yo he tenido dos sorpresas en Georgia, una la misma Georgia: yo nunca me había imaginado tanta cultura, tanta fe, tanta cristiandad, un pueblo creyente y de una cultura cristiana muy antigua, un pueblo de muchos mártires.

He descubierto una cosa que no conocía, lo grande de esta fe de Georgia. La segunda sorpresa fue el Patriarca, es un hombre de Dios, este hombre me ha conmovido, las veces que lo he encontrado, he salido con el corazón conmovido y con la sensibilidad de haber encontrado un hombre de Dios, de tener un hombre de Dios.

De las cosas que nos unen y nos separan, yo diría no ponerse a discutir las cosas de doctrina, esto dejarlo a los teólogos, ellos saben hacerlo mejor de nosotros, discuten y son buenos, tienen buena voluntad, los teólogos de una parte y de la otra.

¿Qué debemos hacer nosotros, el pueblo? Rezar los unos por los otros. Esto es muy importante la oración, y segundo hacer cosas juntas, si hay pobres, trabajamos juntos por los pobres, si hay un problema y podemos hacerlo juntos, lo hacemos juntos, si hay inmigrantes, hacemos cosas buenas por los demás, juntos, esto podemos hacerlo y esto es el camino del ecumenismo, no sólo el camino de la doctrina, esto es el último se llegará al final pero comenzamos a caminar juntos, con buena voluntad eso se puede hacer, se debe hacer.

Hoy el ecumenismo se debe hacer caminando juntos, orando los unos por los otros, y que los teólogos continúen hablando entre ellos y estudiando entre ellos. Pero Georgia es maravillosa, algo que no le esperaba, una nación cristiana, en la médula.

Greg Burke: La segunda pregunta viene de un periodista alemán, Tassilo Forchheimer, de la Radio alemana ARD/BR-Radio.

Tassilo Forchheimer: Santo Padre luego de haber hablado con todas estas personas que pueden cambiar la terrible historia entre Armenia y Azerbaiyán. ¿Qué cosa debe suceder para llegar a una paz permanente con todos los derechos humanos? ¿Cuáles son los problemas que ve Su Santidad en esto?

Papa Francisco: Dos veces, en dos discursos he hablado de esto, en el último he hablado del rol de las religiones para ayudar a esto. Creo que el único camino es el diálogo, el diálogo sincero sin cosas sobre la mesa, sincero, cara a cara, el negociar sinceramente, si no se puede llegar a esto se debe tener el coraje de ir a un tribunal internacional, ir a La Haya por ejemplo, y someterse al juicio internacional. No veo otra forma.
Lo otro es la guerra, pero la guerra destruye siempre, con la guerra se pierde todo. Y para los cristianos la oración, orar por la paz, porque estos corazones emprendan estos caminos de diálogo y negociación o de ir a un tribunal internacional, pero no se puede tener problemas, así.

Piensen ustedes que todos los tres países caucásicos tienen problemas: Georgia tiene un problema con Rusia, no se conoce tanto, pero hay un problema, y que puede crecer no se sabe. Armenia es un país sin fronteras abiertas, tiene problema con Azerbaiyán, y se debe ir a un tribunal internacional, si no se hace el diálogo y la negociación no hay otra salida, y la oración, la oración por la paz.

Greg Burke: Ahora tenemos a Maria Elena Ribezzo, de Suiza de la Revista La Presse

Maria Elena Ribezzo: Buenas tardes Su Santidad, usted ayer ha hablado de una guerra mundial contra el matrimonio, en esta guerra ha usado palabras muy fuertes en contra del divorcio. Ha dicho que ensucia la imagen de Dios, mientras que en los meses pasados y durante el sínodo, se había hablado de una acogida para los divorciados. Quiero saber ¿De qué manera se lleva esta acogida?

Papa Francisco: Si, todo lo que he dicho ayer con otras palabras, porque ayer he hablado improvisadamente, está en la (exhortación apostólica) Amoris Laetitia, todo. Cuando se habla del matrimonio como unión del hombre y de la mujer, como lo ha hecho Dios, a la imagen de Dios, es hombre y mujer.

La imagen de Dios no es el hombre, es el hombre con la mujer, juntos, que son una sola carne cuando se unen en matrimonio, esta es la verdad. Es verdad que en esta cultura de conflictos, con tantos problemas no bien gestionados, es también filosofía de hoy, hago esto cuando me canso, hago otra cosa, luego hago una tercera, luego hago una cuarta. Es esta guerra mundial que usted dice contra el matrimonio, debemos estar atentos a no dejar entrar en nosotros estas ideas.

Pero primero, el matrimonio es imagen de Dios, hombre y mujer en una sola carne, cuando se destruye esto se ensucia o se desfigura la imagen de Dios. Luego la Amoris Laetitia habla de cómo tratar estos casos, cómo tratar a las familias heridas y ahí entra la misericordia.

Hay una oración muy bella de la Iglesia que la hemos rezado la semana pasada y decía así: ‘Dios que tan maravillosamente has creado el mundo, y más maravillosamente lo has recreado’ eso es con la redención, con la misericordia, y en los matrimonios heridos, en las parejas heridas, entra la misericordia. El principio es ese, pero la debilidad humana existe, el pecado existe, pero siempre la última palabra, no la tiene la debilidad la última palabra, no la tiene el pecado, la última palabra es la misericordia.

A mi me gusta contar, no sé si lo he dicho porque lo repito mucho, en la Iglesia de Santa María Magdalena, hay una capillita bellísima en Vézelay Abbey, 1200 más o menos, los medievales hacían la catequesis con la escultura de la Catedral.

En una parte de la capillita está Judas en pecado, con la lengua afuera y los ojos afuera, y en la otra parte está Jesús el buen pastor que lo toma y lo lleva con él, y si vemos bien la cara de Jesús, los labios de Jesús están tristes en una parte pero con una pequeña sonrisa de complicidad en la otra. Estos habían entendido que es la Misericordia con Judas ¡Eh! es por esto que en Amoris Laetitia se habla del matrimonio, del fundamento del matrimonio, porque luego vienen los problemas, cómo prepararse para el matrimonio, cómo educar a los hijos.

En el capítulo 8 cuando vienen los problemas y cómo se resuelven, se resuelven con cuatros criterios, acoger a las familias heridas, acompañarlas, discernir cada caso e integrarlos, rehacer, esto sería colaborar en esta recreación maravillosa que ha hecho el Señor con la redención, se entiende así, si se toma una sola cosa no va.

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